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2019-07-23 17:04 来源:爱丽婚嫁网

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来源:光明网-《光明日报》2019-07-23 04:00
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  作者:周刚志(中南大学法学院教授,中国文化法研究中心执行主任)

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  一般认为,法理学乃是法学的一般理论与基础理论,具有鲜明的意识形态性。然则,法理学是否应该可以因文化传统之差异而拥有独特的民族性与国别性?历史上,尽管莱布尼茨等西方学者曾经盛赞中国的传统文化,但是此后欧美的哲学家及法哲学家如孟德斯鸠、黑格尔、韦伯等人,则对于中国传统文化、对中华民族持有较深的偏见。李龙教授在本书中倡议,要“以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导”,坚持中国法理学的五个面向,此即“学理面向”“本土面向”“大众面向”“实践面向”“世界面向”。依循这一基本思路开展中国法理学发展史研究,正好可以为“构建有中国特色、中国风格、中国气派的法理话语体系”奠定坚实的基础。

  李龙教授对于法理学研究范围的界定,更为接近于博登海默等学者的立场。在早期的研究中,李龙教授曾经创造性地将现代法理学的内容概括为“本体论”“发展论”“运行论”“范畴论”“价值论”“关联论”等五大部分。在本书中,先生进而将“法理”概括为两个不可分割的部分,即“法的原理”和“法的公理”,并将中国法理学发展的过程大致可以概括为“中国古代法理学”“中国近代法理学”“现代法理学”等三个阶段,由此凸显了中国法理学发展的历史性特色,构成了中国法理学发展史之鲜明的学科特征。

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  《中国法理学发展史》?李龙?著?武汉大学出版社

  《光明日报》( 2019-07-23?09版)

[ 责编:孙宗鹤 ]
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